由全世界首屈一指的古书画复制专门机构——日本二玄社鼎力打造，历经23年新鲜出炉。这部分作品，主要来自于1949年中国国民党将北京故宫的历代皇家私藏书画作品转运到台北故宫,还包括一部分近年来二玄社复制的辽博、上博、美国纳尔逊美术馆等中国书画珍品得意之作，共440余件，堪称文化传播史上的壮举，它使中国历代不朽文化名作得以广泛流传于世。今天，无论从学术，还是纯粹的艺术和史学价值角度、实用主义角度，都是人类的完美杰作。

藏品描述：  王羲之少时学卫夫人卫，后见前代名家法帖，改变初学，博采众长，增损古法，一变汉魏朴质书风，创妍美流便之体。梁武帝评其书“字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阁”，唐张怀瓘评“骨肉相称，婉能妍华”。此三帖书法疏密得宜，结体优美，为行书最佳典范。
帖文：此粗平安修载来十余日诸人近集存想明日当复悉来无由同增概王羲之行书《平安帖·何如帖·奉橘帖》，三帖连为一纸。王羲之的墨迹流传到今天的大都为响拓勾摹本。例如王羲之的《平安帖·何如帖·奉橘帖》为唐人双钩填廓摹本。所谓响拓勾摹本，是指在照相印刷术发明之前，古人为了保护书画艺术品原迹，采用临摹的方法制作副本和复本。所谓“摹”，就是对原作真迹摹写，力求丝毫不差。书法摹写称之为“响拓”，绘画摹写称之为“移画”。这一风气在唐宋时最盛，在唐朝，就有官方设置的许多专门摹拓书法名迹的“御府”，下有专门摹拓书法的人员，不少人都是此中高手。如今，东晋王羲之等人的书法真迹已经荡然无存，这些唐朝的摹本就显得尤其珍贵。唐代因摹刻技术很高，笔意俱存，宛如手写，也可窥见王羲之行书的面貌。王羲之的行草书最能表现雄逸流动的艺术美，《平安帖·何如帖·奉橘帖》也不例外。行笔流畅，侧媚多姿，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙亦不为过。
Wang Hsi-chih: Three Passages of Calligraphy-P‘ing-an, Ho-ju and Feng-chu
Wang Hsi-chih first studied calligraphy under Madame Wei and later also turned his interests widely to the works of master calligraphers of previous periods to assimilate their virtues. He thereby breated an fluent style based on traditon yet which was a transformation of the manner of calligraphy treretofore. The eloquent and graceful calligraphic style of these passages are revered as the optimal and eternal ideal of the semi-cursive script.
Chin dynasty / handscroll / ink on paper / entire size=26.3×200.0cm
 
尺寸：  卷/纸本/全卷=纵26.3×横200.0公分 
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