施耐庵 元末明初小说家。《水浒传》作者。高儒《百川书志》：“《忠义水浒 传》一百卷，钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。“郎瑛《七修类稿》所记略同。胡应麟《少室山房笔丛》并谓罗本（贯中）为其门人。王圻《续文献通考》以为《水浒》为罗贯中著。世以耐庵为钱塘（今浙江杭州）人。其生平事迹，旧籍记载绝少，传说亦多差参。《兴化县续志》载明人王道生撰《施耐庵墓志》，谓其原籍苏州，后迁淮安。元至顺进士，卒于明洪武初，年七十五。研究者对此说颇表怀疑。

危素（1303--1372） 明初文学家。字太朴，金溪（今属江西）人。曾仕于元。 入明为翰林侍讲学士，未久谪居和州卒。能诗文，亦善书法。所著有《说学斋稿》、《云林集》二卷。

宋濂（1310--1381） 明初文学家。字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人。曾 受业于吴莱、柳贯、黄缙。明初奉命主修《元史》，官至翰林学士承旨知制诰。后因长孙慎牵涉胡惟庸案，全家谪茂州，中途病死于夔州。生平著作甚多。诗文被推为明初大家。所著有《宋学士文集》。

刘基（1311--1375） 明初文学家。字伯温。浙江青田人。元进士，曾任江西高 安县丞、江浙儒学副提举，旋弃官隐居。后出任浙东行省都事，因反对招抚方国珍被革职。元至正二十年（1360年）至应天（今江苏南京），劝朱元璋脱离韩林儿，独树一帜，并为筹划用兵次第，参与机要。明初任御史中丞兼太史令，封诚意伯。洪武四年（1371年）辞官。后为胡惟庸所谮，受太祖猜疑，忧愤而死。一说被胡惟庸毒死。谥文成。诗歌雄浑，散文奔放，对元末社会丑恶现象有所讽刺。通天文，谙兵法，后人造作迷信的《烧饼歌》等，往往假托其名。所著有《诚意伯文集》。

贝琼（1314--1378） 明文学家。字廷琚，一名阙，字廷臣，崇德（今浙江桐乡 ）人。元末客游江浙间，张士诚据吴，累徵不就。明初召修《元史》，官国子助教，改中都国子助教。少时曾从杨维祯学，但诗风平易，不同于杨之奇诡。写景记事之作，时流露隐逸思想。也能文。所著有《清江贝先生文集》、《诗集》。

王祎（1322--1373） 明文学家、史学家。字子充，义乌（今属浙江）人。元末 隐居青岩山，明初徵为中书省掾史，与宋濂同修《元史》，史成，官翰林待制。时云南尚为元守，奉使赴云南谕降，遇害。能诗文。所著有《王忠文公集》、《大事记续编》、《卮辞》等。

罗贯中（约1330--约1400） 元末明初小说家。名本，号湖海散人，山西太原人 。一说钱塘（今浙江杭州）人，或说庐陵（今江西吉安）人。相传为施耐庵学生。撰有长篇小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》、《残唐五代史演传》和杂剧剧本《风云会》等。今所传诸小说皆经后人增删，除《三国志通俗演义》和《三遂平妖传》尚保留原作面貌外，其馀已非原本面目。《水浒传》一书，或说为施作罗编（高儒《百川书志》），或说为罗所著（王圻《续文献通考》）。其生平事迹，旧籍记载既少，且多参差。明贾仲明《录鬼簿续编》所记，较为可信。

杨基（1326--1378后） 明初诗人。字孟载，号眉庵，原籍嘉定州（今四川乐山 ），生长吴中。元末曾入张士诚幕，明初官山西按察使，因事削职，谪为输作，卒于工所。曾以《铁笛》诗为杨维祯所常识，与高启、张羽、徐贲称明初“吴中四杰“。所著有《眉庵集》。

高启（1336--1374） 明诗人。字季迪，长洲（今江苏苏州）人。元末隐居吴淞 青丘，自号青丘子。与杨基、张羽、徐贲齐名，称“吴中四杰“。明洪武初，召修《元史》，为翰林院国史编修。史成，授户部右侍郎，不受。曾赋诗有所讽刺，后被太祖借故腰斩。其诗爽朗清逸，对民生疾苦有所反映，人称明初诗人之冠。又能文。所著有诗集《高太史大全集》、文集《凫藻集》附《扣舷集》词。

袁凯 明诗人。字景文，号海叟，华亭（今上海市松江）人。洪武间，授御史， 因事为太祖所恶，伪作疯癫，以病免归。少时以《白燕》诗得名，人称“袁白燕”。其诗学杜甫，重在摹拟。所著有《海叟集》。

瞿佑（1341--1427） 明文学家。佑一作祐。字宗吉，钱塘（今浙江杭州）人。 洪武初，自训导、国子助教官至周王府长史。永乐间，以作诗获罪，谪戍保安十年。遇赦放归卒。幼有诗名，为杨维祯所称赏。作品绮艳柔靡。所著有《香台集》、《咏物诗》、《存斋遗稿》、《乐府遗音》、《归田诗话》等二十馀种。并作有传奇小说《剪灯新话》。

高棅（1350--1423） 明诗人。一名廷礼，字彦恢，号漫士，长乐（今属福建） 人。永乐初徵为翰林待诏，后升典籍。论诗主唐音，与林鸿、王偁、陈亮、王恭、唐泰、郑定、王褒、周玄、黄玄，号称“闽中十子”。作品多摹写个人日常生活，也有不少应酬之作。选编唐人诗为《唐诗品汇》，引申宋严羽之说，分唐诗为初、盛、中、晚四期，对前、后七子“诗必盛唐”的主张颇有影响。又能书画，书学汉隶，画学米芾父子。所著有《啸台集》、《木天清气集》。

林鸿 明诗人。字子羽，福清（今属福建）人。洪武初，任将乐县儒学训导，后 官礼部精膳司员外郎。论诗主唐音，所作多摹拟。与高棅、王偁、陈亮、王恭、唐泰、郑定、王褒、周玄、黄玄合称“闽中十子”，以鸿为首。有《鸣盛集》。

王褒 明诗人。字中美，闽县（今福建闽侯）人。“闽中十子”之一。

陈亮 明诗人。字景明。长乐（今属福建）人。“闽中十子”之一。

丘濬（1420或1418、1421--1495） 明大臣，广东琼山（今海口）人，字仲深。 景泰进士。官至礼部尚书、文渊阁大学士。熟悉当代掌故。著《大学衍义补》。曾作传奇《五伦全备》、《投笔记》、《举鼎记》、《罗囊记》等，内容多宣扬道学思想。所著有《丘文庄集》。

程敏政（？--约1499） 明文学家。字克勤，休宁（今属安徽）人。成化进士， 官至礼部右侍郎。文章德望，与李东阳齐名，所著有《宋遗民录》、《篁墩集》，并编有《明文衡》、《新安文献志》等。

马中锡（？--约1512） 明故城（今属河北）人。字天禄，号东田，成化进士， 官至右都御史。以兵事为朝廷论罪，下狱死。能诗文，所著有《东田集》。小说《中山狼传》，一说为他所作（一说为唐姚合或宋谢良作，经其修改）。

李东阳（1447--1516） 明诗人。字宾之，号西涯，湖广茶陵（今属湖南）人。 天顺进士，官至吏部尚书、华盖殿大学士。宦官刘瑾专权时，依附周旋，颇为时人所不满。其诗多应酬题赠之作，古乐府多咏述历代史事。诗歌形式典雅工丽，因其政治地位显要，在当时很有影响，人称茶陵诗派。所著有《怀麓堂集》。

祝允明（1460--1526） 明书法家、文学家。字希哲，号枝山，长洲（今江苏苏 州）人。弘治举人。官广东兴宁知县，迁应天府通判。与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四子”。能诗文，工书法，小楷学钟繇、王羲之；狂草学怀素、黄庭坚，笔势雄强，又能出入变化，自成面目。所著有《怀星堂集》等。又撰有《兴宁县志》，稿本今存。

王九思（1468--1551） 明文学家。字敬夫，号渼陂，陕西鄠人。曾任翰林院 检讨、吏部郎中。武宗时宦官刘瑾败，因名列瑾党，降为寿州同知。以诗文名列“前七子”。所著有诗文集《渼陂集》、杂剧《沽酒游春》、《中山狼》（一折），及散曲集《碧山乐府》等。

唐寅（1470--1528） 明画家、文学家。字伯虎、子畏，自号六如居士、桃花庵 主、逃禅仙吏等，吴县（今江苏苏州）人。性不羁，有才华。少与张灵相善，并与沈周、祝允明、文徵明、徐祯卿等交往，切磋文艺。年廿九，举乡试第一，会试时因牵涉科场舞弊案而被革黜。擅长山水，多取法李唐、刘松年，景物清丽，笔墨灵秀，峭利而有韵致。兼精士女、人物，笔势流转，工细、写意俱妙。偶作水墨花鸟，亦清隽有生气。其画与沈周、文徵明、仇英全称“明四家”。又善书法，能诗文。文学六朝，诗初喜秾丽，中年学刘禹锡、白居易，晚年不拘成格，语多凄怨。所著有《六如居士全集》。

王磐（约1470--1530） 明散曲家。字鸿渐，高邮（今属江苏）人。少时薄科举 ，不应试。筑楼高邮城西，日与当时文士谈咏其间，自号西楼。所作散曲，题材广泛。正德间宦官当权，船过高邮，辄吹喇叭以徵丁役，骚扰民间，磐作《朝天子·咏喇叭》一首以讽。所著有《王西楼乐府》。

李梦阳（1473--1530） 明文学家。字天赐，又字献吉，号空同子，庆阳（今属 甘肃）人，徙河南扶沟。弘治进士，曾任户部郎中，因反对宦官刘瑾下狱。瑾败，迁江西提学副使。其文学主张，倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，反对“台阁体”。与何景明等互相呼应，同为“前七子”领袖。其复古倾向，后形成不良风气。其诗虽有抚时感事，不满弊政之作，因偏重摹拟唐人，不免流于肤廓。论诗重法，对民歌在文学上价值也有所肯定。所著有《空同集》。

康海（1475--1540） 明文学家。字德涵，号对山、pan沜东渔父，陕西武功人。弘 治十五年（1502年）状元，任翰林院修撰。武宗时宦官刘瑾败，因名列瑾党而免官。以诗文名列“前七子”之一。所著有诗文集《对山集》、杂剧《中山狼》、散曲集《沜东乐府》等。

边贡（1476--1532） 明文学家。字廷实，山东历城人。弘治进士，官至南京户 部尚书。为“前七子”之一。其诗风格婉约。所著有《华泉集》。

徐祯卿（1479--1511） 明文学家。字昌穀，一字昌国，吴县（今属江苏）人。 弘治进士，官国子监博士。少与唐寅、祝允明、文徵明齐名，称“吴中四子”。后与李梦阳等并称“前七子”。论诗主情致，与后来王士禛所倡导之“神韵说”有相通之处。其诗风格清朗，也有指陈时事，隐寓讽刺之作。所著有《迪功集》、《谈艺录》等。

何景明（1488--1521） 明文学家。字仲默，号大复山人，河南信阳人。弘治进 士，官至陕西提学副使。他对当时的政治混浊表示不满，在其诗文中也有一些反映。与李梦阳齐名，为“前七子”领袖，后虽与梦阳因拟古方法等发生争执，但复古摹拟倾向仍一致，对明代诗文风气产生影响。所著有《大复集》。

郎瑛（1487--1566） 明文学家。字仁宝，仁和（今浙江杭州）人。读书广博， 撰有笔记《七修类稿》。另有《萃忠录》、《青史袞钺》，已不传。

杨慎（1488--1559） 明文学家。字用修，号升庵，四川新都人。正德间试进士 第一，授翰林修撰。世宗时，谪戍云南永昌。曾与何景明等为友，其诗虽不专主学盛唐，仍有拟古倾向。贬谪以后，多感愤之作。又能文、词及散曲，对民间文学也颇重视。学问博洽，论古考证之作，范围颇广，时有疏失。著述有一百馀种，�廴思�其重要者为《升庵集》。散曲有《陶情乐府》。

沈仕（1488--1565） 明散曲家。字懋学，又字子登，号青门山人，浙江仁和 （今杭州）人。能诗，善画花鸟山水。其散曲多描写艳情及享乐生活，内容庸俗。当时称为“青门体”。有散曲集《唾窗绒》。

皇甫冲（1490--1558） 明诗人。字子浚，长洲今江苏吴县）人。嘉靖举人。好 谈兵，善骑射，并精音乐、弈棋。所作颇有对当时的政治现实不满之作，风格朴素。弟涍、昉、濂皆善诗，并称“皇甫四杰”。所著有《皇甫华阳集》等。

陈铎（1488？--1521？） 明散曲家。字大声，号秋碧，邳州（今江苏邳县）人 ，居南京。能诗词，善画，散曲尤有名，当时南京教坊中人称为“乐王”。所作《秋碧乐府》、《梨云寄傲》，多写闲情逸致和颓废生活。又有《滑稽馀韵》，颇有以城市居民生活为题材之作。

常伦（1492--1525） 明散曲家。字明卿，号楼居子，山西沁水人。正德进士， 官大理寺评事。调判寿州，因辱骂御史，罢归。好谈兵击剑，对当时政治现状有所不满。所作散曲，多写颓放生活，宣扬炼丹求仙。所著有《常评事集》、《写情集》等。

谢榛（1495--1575） 明文学家。字茂秦，号四溟山人，山东临清人。“后七子 ”之一。初与李攀龙、王世贞等结诗社，以其为首，倡导诗歌摹拟盛唐，主张“选李、杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华” （见《列朝诗集小传》）。后为攀龙等排斥，客游诸藩王间。其诗以律、绝见长。所著有《四溟集》、《四溟诗话》。

徐中行（？--1578） 明文学家。字子舆（一作子与），号龙湾、天目山人，浙 江长兴人。嘉靖进士，官江西左布政使。为“后七子”之一。所著有《天目山堂集》、《青萝馆诗》。

黄峨（1498--1569） 明女文学家。字秀眉，四川遂宁人。文学家杨慎之妻，人 称黄安人。能诗词，散曲尤有名。所作有《杨夫人乐府》，其中多与杨慎《陶情乐府》所收者相混，近人将两人之作合编为《杨升庵夫妇散曲》。又有《杨状元妻诗集》。

吴承恩（约1500--约1582） 明小说家。字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮 安）人。自幼喜爱神话故事。科举屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖末隆庆初任浙江长兴县丞。宦途困顿，晚年专意著述。所作诗文，表现出对当时社会现实之不满。在前人作品和民间传说基础上，创作出富有浪漫主义色彩的著名长篇小说《西游记》。又撰有《禹鼎志》，已散佚。今存《西游记》和《射阳先生存稿》。

田汝成 明文学家。字叔禾，浙江钱塘（今杭州）人。嘉靖进士。官至广西布政 司右参议。所著有《炎徼纪闻》、《西湖游览志》、《西湖游览志馀》等。

高叔嗣（1501--1537） 明诗人。字子业，号苏门山人，祥符（今河南开封）人 。嘉靖进士，官至湖广按察使。少受知于李梦阳。以诗名。所著有《苏门集》。

李开先（1502--1568） 明戏曲家、文学家。字伯华，号中麓，山东章丘人。嘉 靖八年（1529年）进士，官至太常寺少卿。曾上疏抨击时政，罢官家居近三十年。以诗文、散曲见称，与王慎中、唐顺之、陈束、赵时春、熊过、任瀚、吕高等并称“嘉靖八才子”。喜藏书，重视通俗文艺。作有传奇《宝剑记》及院本《园林午梦》等。一说传奇《断发记》亦系其所作。所作又有《词谑》，辑录并评选散曲及杂剧曲文，保存不少明代戏曲史料。诗文集有《闲居集》等，近人曾辑有《李开先集》。

何良俊（1506--1573） 字元朗，号柘湖， 明华亭（今上海市松江）人。曾任南 京翰林院孔目。所著有《柘湖集》、《何氏语林》、《四友斋丛说》等书。

熊大木 明通俗小说编著者及刊行者。自号锺谷子，福建建阳人。于嘉靖年间曾 编印小说多种，同时插入自己所撰之咏史诗。所编有《全汉志传》、《唐书志传》、《宋传续集》、《大宋中兴通俗演义》等。

余象斗 明通俗小说编著者及刊行者。字仰止，自称三台山人，福建建安（今建 瓯）人。经其编著并刊行的小说，有《四游记》、《列国志传》、《全汉志传》、《三国志传评林》、《东西晋演义》、《大宋中兴岳王传》等。

归有光（1507--1571） 明散文家。字熙甫，昆山（今属江苏）人。人称震川先 生。嘉靖进士，官南京太仆寺丞。论文推崇唐宋作家，认为“文章至于宋元诸名家，其力足以追数千载之上而与之颉颃”（《项思尧文集序》），指斥当时主张“文必秦汉”的王世贞辈为“妄庸巨子”。与王慎中、唐顺之、茅坤等被称为“唐宋派”。所作散文，朴素简洁，善于叙事，颇受时人推重，稍后黄宗羲亦谓其所作妇女志传“一往深情，每以一二细事见之，使人欲涕。”所著有《震川先生集》。

唐顺之（1607--1560） 明散文家。字应德，武进（今属江苏）人。嘉靖八年会 试第一。曾督领兵船于崇明抵御倭寇，以功升右佥都御史，代凤阳巡抚。人称荆川先生，曾研治天文、地理、音乐、数学。其论文主张形式上要符合唐、宋文的“开阖首尾经纬错综之法”，后又谓诗须“直写胸臆，如谚语所谓开口见喉咙者”。对文章内容，则要求以儒家“六艺”为指归。曾自评其所作云：“其为诗也，率意信口，不调不格，大率似以寒山、《击壤》（宋邵雍《伊川击壤集》）为宗”，“其于文也，大率所谓宋头巾（道学家）气习”。与王慎中、茅坤、归有光等同称为“唐宋派”。所著有《荆川先生文集》。

王慎中（1509--1559） 明散文家。字道思，号南江，别号遵岩居士，福建晋江 （今泉州）人。嘉靖进士，官至河南参政。最初主张“文必秦汉”，后转而推崇欧阳修、曾巩之文，成为“唐宋派”代表作家之一，与唐顺之齐名。所著有《遵岩先生集》。

冯惟敏（1511--约1580） 明散曲家。字汝行，号海浮，山东临朐人。嘉靖举人 ，官至保定府通判。与兄惟健、弟惟讷均能诗文。其散曲风格爽朗，题材亦较广泛。部分作品反映了当时民生疾苦，对封建官僚的贪婪横暴，时有讽刺。所著有散曲集《海浮山堂词稿》、《山堂辑稿》。

茅坤（1512--1601） 明散文家。字顺甫，号鹿门，浙江归安（今吴兴）人。嘉 靖进士。论文不满前后七子“文必秦汉”的观点，提倡学习唐宋古文。对于作品内容，则主张必须阐发“六经”之旨。曾编选《唐宋八大家文钞》，对韩愈、欧阳修和苏轼尤加推崇，流传广泛。与王慎中、唐顺之、归有光等，同被称为“唐宋派”。所著有《白华楼藏稿》，刻本罕见。行世者有《茅鹿门集》。

刘效祖 明散曲家。字仲修，号念庵，山东滨州（今惠民）人。嘉靖进士，官陕 西按察副使。所作散曲，多表现消极退隐思想。又能诗。所著有《词脔》等。

李攀龙（1514--1570） 明文学家。字于鳞，号沧溟，山东历城人。嘉靖进士， 官至河南按察使。与王世贞同为“后七子”首领。认为文自西汉、诗自盛唐以下，都无足观。倡导诗文复古。所作诗文，多摹拟古人。少数作品对时政有所暴露，较有艺术感染力。所著有《沧溟集》。

徐渭（1521--1593） 明文学家、书画家。初字文清，改字文长，号天池山人、 青藤道士，或署田水月，山阴（今浙江绍兴）人。年二十为诸生，屡应乡试不中。曾为浙闽总督胡宗宪幕客，于抗倭军事多所策划。后曾一度发狂。其诗歌奇恣，文亦纵肆，部分作品歌颂抗倭战争，同情地主阶级内部的反严嵩斗争，支持张居正的一条鞭法及其对俺答汗的政策，并对儒家的某些传统观念表示不满。其文学批评强调独创，反对模拟，对公安派等颇有影响。也擅杂剧，工书法，长于行草。善绘画，长于花鸟，用笔放纵，水墨淋漓，与陈道复并称“青藤、白阳”。其画风对后来大写意花卉深有影响。所著有《徐文长全集》、《徐文长佚稿》、《徐文长佚草》、《南词叙录》、《四声猿》等。《歌代啸》相传亦为其所作。

宗臣（1525--1560） 明文学家。字子相，兴化（今属江苏）人。嘉靖进士，官 至福建提学副使。在福建布政参议任内，曾率众击退倭寇。诗文主张复古，与李攀龙等齐名，为“后七子”之一。散文《报刘一丈书》，对当日官场丑态有所揭露。所著有《宗子相集》。

王世贞（1526--1590） 明文学家。字元美，号凤洲、弇州山人，太仓（今属江 苏）人。嘉靖进士，官至南京刑部尚书。与李攀龙同为“后七子”领袖，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，倡导诗文复古风气，并喜与同道相标榜，产生不了良影响。晚年主张稍有改变，不甚菲薄唐宋。对戏曲也有研究，所撰《艺苑卮言》中，论述南北曲产生原因及其优劣，多有创见。所著有《弇州山人四部稿》等。传奇剧本《鸣凤记》，一说也为其所作。

李贽（1527--1602） 明思想家、文学家。号卓吾，又号宏甫，别号温陵居士，回族。泉州晋江（今福建泉州）人。曾任云南姚安知府，五十四岁辞官，先后在湖北黄安、麻城著书讲学，并招收女弟子。哲学观点受王守仁心学和佛教禅宗影响，公开以“异端”自居，激烈地抨击孔孟之道。如认为《论语》、《孟子》等儒家“经典”，只是当时弟子的随笔记录，“有头无尾，得后遗前”，并非“万世之至论”，反对“咸以孔子之是非为是非”。又对宋明理学进行批判，认为“存天理，灭人欲”是虚伪说教，主张“穿衣吃饭，即是人伦物理”，公开宣扬重视事功。提出“天下万物，皆生于两，不生于一”，肯定宇宙万物由阴阳二气结合而成。由于其对封建传统的大胆揭露，被统治者以“敢倡乱道，惑世诬民”罪名，诬陷下狱而死。为文反对复古主义者的剽窃摹拟，主张创作必须抒发己见，从“绝假纯真”的“童心”出发，反对“以多读书、识义理障其童心”，要求对封建的传统思想有所突破，并重视小说、戏曲在文学上的地位，在当时与�凼谰�颇有影响。所著有“李氏焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》、《初潭集》等。又曾评点《水浒传》，今传容与堂刊《李卓吾先生批评忠义水浒传》及杨定见、袁无涯刊《李卓吾评忠义水浒全传》两种，但有人疑为后人伪托。

薛论道（约1531--约1600） 明散曲家。字谈德，号莲溪居士，定兴（今属河北 ）人。少时一足残废。八岁能文，喜谈兵，从军三十年，官至指挥佥事。后弃官归，不久复起用，以神枢参将加副将终老。所作散曲宣扬“忠孝节义“、”甘贫安命“等思想，也有一些不满时政作品。所著有《林石逸兴》。

王穉登（1535--1612） 明文学家。字伯穀、百穀，先世江阴（今属江苏）人，移居苏 州。少有文名，善书法。嘉靖末入太学，万历时曾召修国史。其诗多写个人日常生活，风格接近公安派。所著有《王百穀全集》。并辑有散套小令《吴骚集》。

王世懋（1536--1588） 明文学家。字敬美，太仓（今属江苏）人，世贞之弟。 嘉靖进士，官太常少卿。其文学主张与世贞大致相同。所著有《王仪部集》、诗话《艺圃撷馀》等。

屠隆（1542--1605） 明戏曲作家、文学家。字长卿、纬真，号赤水、鸿苞居士 ，浙江鄞县人。万历进士。曾任青浦知县、礼部郎中。作有传奇《昙花记》、《修文记》、《綵毫记》三种，均存。前两种写修道成仙故事，迷信成分较重。《綵毫记》写李白生平，刻划诗人气质，较为成功。也能诗文，所著有《白榆集》、《由拳集》、《鸿苞集》等。

于慎行（1545--1608） 明文学家。字可远，更字无垢，东阿（今属山东）人。 隆庆进士，官至东阁大学士。能诗文。所著有《读史漫录》、《穀城山馆诗集》等。

马湘兰（1548--1604） 明代女诗人、画家。名守真，小字玄儿，又字月娇，号 湘兰。曾为南京秦淮歌伎。能诗。善画兰竹。有诗集二卷，另有传奇剧本《三生传》，已佚，《群音类选》中尚无存其曲文。

汤显祖（1550--1616） 明戏曲作家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道 人，江西临川人。所居名玉茗堂。早年即有文名，曾拒绝首辅张居正招揽。万历十一年（1583年）进士。任南京太常寺博士、礼部主事。因上疏弹劾大学士申时行，降职为广东徐闻典史，后改任浙江遂昌知县。又以不附权贵而被议免官，未再出仕。曾从泰州学派罗汝芳读书，又受李贽思想影响，并与僧人达观相友善，晚年颇受佛道影响。在戏曲方面，反对拟古及拘泥格律，与沈璟注重曲律的复古思想有激烈的论争。所作传奇，有《紫箫记》、《紫钗记》、《还魂记》（即《牡丹亭》）、《南柯记》、《邯郸记》五种，后四种合称《临川四梦》或《玉茗堂四梦》。其作品对封建礼教和黑暗政治现象均表示不满和抨击。明清两代戏曲作家摹拟其文词风格，被称为“玉茗堂派“或”临川派“。所著诗文有《红泉逸草》、《问棘邮草》、《玉茗堂集》等。

赵南星（1550--1627） 明政治家、文学家。字梦白，号侪鹤，别号清都散客。 高邑（今河北元氏）人。万历进士，官至吏部尚书。为东林党重要人物。天启中，宦官魏忠贤专权，政治腐败，南星与之斗争，与邹元标、顾宪成号“三君”。失败后，谪戍代州，病卒。后追谥忠毅。所作散曲淋漓酣畅，小曲也有成就。笑话集《笑赞》中，多有讽世之作。所著有《赵忠毅集》、《味檗斋文集》、《芳茹园乐府》、《史韵》、《学庸正统》等。

胡应麟（1551--1602） 明文学家。字元瑞，更字明瑞，号石羊生，又号少室山 人，浙江兰溪人。万历举人。筑室山中，聚书四万馀卷，从事著述，徵引广博。诗文承七子馀风，但持论已稍有变化，由重视格调而转向于神韵。所著有《少室山房类稿》、《诗薮》、《少室山房笔丛》等。

公鼐 明文学家。字孝与，蒙阴（今属山东）人。万历进士，天启初官礼部右侍 郎。魏忠贤乱政，引疾归。论诗主张一代有一代之声情，反对复古模拟。其纪行诗与晚年山居诸诗善于写景，多流露了抑郁之感。所著有《问次斋集》。

臧懋循（？--1621） 明戏曲家、文学家。字晋叔，号顾渚，浙江长兴人。万历 八年（1580年）进士。曾任南京国子监博士。与汤显祖、王世贞等相友善。曾从山东王氏、湖北刘氏、福建杨氏及家藏杂剧中，选辑一百个作品，加以修订，编为《元曲选》，对元杂剧流传由其贡献。曾改编汤显祖《玉茗堂四梦》。所著有诗文集《负苞堂稿》，并辑有《古诗所》、《唐诗所》等。

宋懋澄 明文学家、藏书家。字幼清，上海人。勤学好藏书，万历年间与王圻、 施以经、俞汝楫称四大藏书家，所藏尤多秘本及名人手钞本。能诗文。不少作品不满当时的社会现实，并反映倭寇罪行。所著有《九籥集》，清代列为禁书。

陈继儒（1558--1639） 明文学家、书画家。字仲醇，号眉公、麋公，华亭（今上海市松江）人。能诗文，好收藏，以隐士自命，卜居小昆山，但又周旋官绅间，时人颇有讥评。身前以善于鉴赏书画名，其鉴定间也有误。所著有《陈眉公全集》。并辑有《宝颜堂秘笈》，保存了若干小说和掌故资料。又曾辑《国朝名公诗选》，起自高启、王冕，下迄李贽、屠隆等，并各附有小传。

袁宗道（1560--1600） 明文学家。字伯修，湖广公安（今属湖北）人。万历进 士，官右庶子。与弟宏道，中道齐名，世称“三袁”。针对前后七子所倡导“诗必盛唐”，于诗文提倡崇尚本色，反对摹拟。世称公安派。宗道于白居易、苏轼尤为推崇。所著有《白苏斋集》。

高攀龙（1562--1626） 明无锡（今属江苏）人。字存之，又字云从、景逸。万 历进士。熹宗时官左都御史，因反对魏忠贤乱政，被革职。与顾宪成在无锡东林书院讲学，时称“高顾”，为东林党首领之一。魏忠贤党羽崔呈秀派人往捕，投水死。能诗文。所著有《高子遗书》。

李日华（1565--1635） 明文学家，字君实，浙江嘉兴人。万历进士，官至太仆 寺少卿。能书画，并善于鉴别。所作笔记，内容亦多评论书画，笔调清隽，富有小品意致。其诗皆表现封建士大夫的闲适情调。所著有《味水轩日记》、《紫桃轩杂缀》等。

金銮 明代散曲家。字在衡，号白屿，陇西（今属甘肃）人。万历间侨寓南京， 卒时年九十。通音律，擅作散曲，酬赠之作不少。所著有《萧爽斋乐府》。

谢肇淛 明文学家。字在杭，福建长乐人。万历进士，官至广西右布政使。熟悉 河流水利，曾作《北河记略》。能诗，笔记《五杂俎》多记掌故风物，所著有《小草斋文集》、《文海披沙》等。

胡震亨 明文学家。字孝辕，号遯叟、赤城山人，浙江海盐人。万历举人，由固 城县教谕，历官兵部员外郎。家多藏书，长于搜集诗文资料。所辑《唐音统签》，搜罗丰富，为清代纂修《全唐诗》之蓝本。所著有《赤城山人稿》等。

程嘉燧（1565--1644） 明诗人、画家。字孟阳，号松圆、偈庵，休宁（今属安 徽）人，寓居嘉定（今属上海市）。论诗主张先立人格，然后有诗格，反对前后七子剽窃摹拟之风。工山水，学倪瓒、黄公望，笔墨枯淡，偏于闲静。也善画花卉。与唐时升、娄坚、李流芳合称为“嘉定四先生”。所著有《偈庵集》、《松圆浪淘集》、《破山兴福寺志》等。

王嗣奭（1566--1648） 明文学家。字右仲，号于越，浙江鄞县人。万历举人。 官涪州知州。明亡返乡。清兵南下，迫诱在乡官绅至杭州朝见，嗣奭坚拒不出，并誓不薙发，不穿清服。嗣奭初治《易》，四十三岁起研究杜甫诗，至八十岁，始撰成《杜臆》，对于杜诗意旨颇有阐发。

袁宏道（1568--1610） 明文学家。字中郎，号石公，湖广公安（今属湖北）人 。万历进士，官吏部郎中。与兄宗道、弟中道，并称“三袁”，为公安派创始者，文学成就居三袁中之首。其思想受李贽影响较深，重视小说戏曲和民歌在文学中地位。诗文不满前后七子摹拟复古主张，强调抒写“性灵”，在一定程度上突破儒家思想束缚。作品真率自然，内容多写闲情逸致，部分篇章反映人间疾苦，对当时政治现实有所批判。所著有《袁中郎全集》。

袁中道（1570--1623） 明文学家。字小修，湖广公安（今属湖北）人。万历进 士，官南京吏部郎中。与兄宗道、宏道并称“三袁”，同为“公安派”重要作家。其文学主张反对摹拟，崇尚自然。所著有《珂雪斋集》等。

锺惺（1574--1624） 明文学家。字伯敬，号退谷，湖广竟陵（今湖北天门）人 。万历进士，官至福建提学佥事。与谭元春同为竟陵派创始者。于诗文反对摹古，但又认为公安派作品过于轻率，倡导幽深孤峭，追求险僻，因而作品流于冷涩。所著有《隐秀轩集》。另有题名为其撰著评点之书甚多，多系后人伪托。

王思任（1574--1646） 明文学家。字季重，号谑庵，浙江山阴（今绍兴）人。 万历进士，曾任九江佥事。清兵南下，鲁王监国，以思任为礼部右侍郎，进尚书。顺治三年，绍兴城破，绝食而死。诗重自然，文章笔调诙谐，时有讽刺时政之作，隐寓愤激之情。所著有《王季重十种》。

王次回（？--1642） 明诗人。名彦泓，字次回，以字行，金坛（今属江苏）人 。崇祯时以岁贡为华亭训导，卒于官。诗多艳辞，近于唐人韩偓之香奁体。所著有《疑雨集》。

冯梦龙（1574--1646） 明文学家、戏曲家。字犹龙，别署龙子犹、顾曲散人、 墨憨斋主人等，长洲（今江苏吴县）人。明末曾任寿宁知县。清兵渡江，参加抗清活动，后死于故乡。其思想受市民意识影响，重视小说、戏曲和通俗文学。所编选作品，对礼教持轻视态度，但仍宣扬封建思想，往往流于秽亵。辑有话本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，世称“三言”，并编有时调集《挂枝儿》、《儿歌》，散曲集《太霞新奏》，笔记《古今谈概》等，并改写小说《平妖传》、《新列国志》。戏曲创作有传奇剧本《双雄记》，并修改汤显祖、李玉、袁于令诸人作品多种，合称《墨憨斋定本传奇》。

曹学佺（1574--1647） 明文学家。字能始，号石仓，福建侯官（今福州）人。 万历进士，任四川右参政、按察使。天启间，官广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾削职，家居二十馀年。唐王即位闽中，授礼部尚书。清兵入闽，自缢于山中。著述甚多，曾采四部之书，并欲仿道、佛二藏为儒藏，未成。所著有《石仓诗文集》，又撰《蜀中广记》，并选辑自上古至明代的诗歌为《石仓十二代诗选》。

李流芳（1575--1629） 明文学家、画家。字长蘅，号泡庵、慎娱居士，嘉定（ 今属上海市）人。万历举人。魏忠贤建生祠，不往拜，并云：“拜，一时事；不拜，千古事。”诗文多写景酬赠之作，风格清新自然。擅绘山水，笔墨峻爽，得力于吴镇为多，亦工书法、篆刻。与唐时升、娄坚、程嘉燧合称“嘉定四先生”。所有《檀园集》、《西湖卧游图题跋》。

沈德符（1578--1642） 明文学家。字景倩，又字虎臣，浙江嘉兴人。万历举人 。精音律，熟谙掌故。所撰《野获编》，多记万历以前朝章国故，并保存有关戏曲小说资料。所著有《清权堂集》。

凌濛初（1578--1644） 明小说家。字玄房，号初成，别号即空观主人，浙江乌 程（今浙江吴兴）人。副贡生。崇祯初年，授上海县丞，官至徐州通判。所编著短篇小说初刻、二刻《拍案惊奇》，后人称为“二拍”。又编有《南音三籁》。所著有《国门集》，及杂剧《虬髯翁》、《北红拂》等。

施绍莘（1581--约1640） 明散曲家。字子野，号峰泖浪仙，华亭（今上海市松 江）人。屡试不第，生活颓放，流连山水。通音乐，好词曲。所作散曲多抒写个人情怀，颇有艳曲。所著有《花影集》。

谭元春（1586--1637） 明文学家。字友夏，湖广竟陵（今湖北天门）人。天启 间乡试第一。与锺惺同为“竟陵派”创始者。论文强调性灵，反对摹古，提倡幽深孤峭的风格，均同于锺惺。所作诗文，亦流于僻奥冷涩。有《谭友夏合集》。

叶绍袁（1589--1648） 明末文学家。字仲韶，别号天寥，吴江（今属江苏）人 。天启进士。官工部主事，以母老告归。早负才名，其妻女也均能诗。明亡后，隐遁为僧。所著今存《叶天寥四种》，为其年谱及日记，又有诗集《秦斋怨》。

沈宜修（1590--1635） 明末女诗人，字宛君，吴江（今属江苏）人。沈珫之长 女，叶绍袁之妻。能诗词。三女昭齐、蕙绸、琼章，皆有文才。所著有《鹂吹集》（即《午梦堂遗集》）等。

倪元璐（1594--1644） 明末浙江上虞人，字玉汝，号鸿宝。天启进士，官至户 部尚书、翰林院学士。李自成攻克京师，自缢死。能诗文，善书画。所著有《倪文贞集》等。

吴应箕（1594--1645） 明文学家。字次尾，贵池（今属安徽）人。崇祯贡生， 曾参加复社。清兵破南京，在家乡参与抗清军事活动，被执不屈死。所著有《楼山堂集》、《读书止观录》。

刘侗（约1594--约1637） 明文学家。字同人，号格庵，湖广麻城（今属湖北） 人。崇祯进士，赴吴县知县任，死于扬州，年四十四。其文属于“竟陵派”。曾与于奕正合撰《帝京景物略》，详记北京风物，颇有资料价值。文笔峻削奇崛，流于怪僻。

张岱（1597--1679） 明末清初文学家。字宗子、石公，号陶庵，浙江山阴（今绍兴）人，侨寓杭州。清兵南下，入山隐居著书。文笔清新，时杂诙谐，作品多写山水景物、日常琐事，不少作品表现其明亡后怀旧感伤情绪。所著有《琅環文集》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。又有《石匮书》，现存《石匮书后集》，记载崇祯至南明史事。

毛晋（1599--1659） 明末藏书家。字子晋，号潜在，原名凤苞，字子久，常熟 人。藏书八万四千馀册，多宋、元善本，建汲古阁目耕楼以储之。曾校刻《十三经》、《十七史》、《津逮秘书》、《六十种曲》等，为历来私家刻书最多者。好钞录罕见秘籍，缮写精良，后人称之为“毛钞”，所著有《隐湖题跋》，并编有《毛诗陆疏广要》。

张溥（1602--1641） 明末文学家。字天如，太仓（今属江苏）人。崇祯进士， 授庶吉士，与同邑张采齐名，时称“娄东二张”。崇祯初组织复社，进行文学和政治活动。所著有《七录斋集》，并辑有《汉魏六朝百三名家集》，各集都有题辞。又为《宋史纪事本末》补撰论断。

邝露（1604--1650） 明末诗人。字湛若，南海（今广州）人。唐王在福州称帝 ，任中书舍人。永历中，奉使还广州。清兵破城，自杀死。诗多感时伤事之作。所著有杂记《赤雅》、诗集《峤雅》等。

黄淳耀（1605--1645） 明苏州嘉定（今属上海市）人，字蕴生，号陶庵。崇祯 进士，未受官职。弘光元年（1645年）嘉定人民起义抗清，与侯峒曾同被推为首领。城陷，与弟渊耀自缢于僧舍。能诗文，间有感讽政局之作，古诗多拟陶潜。所著有《山左笔谈》、《陶庵集》。

陈子龙（1608--1647） 南明抗清将领、文学家。字卧子，号大樽。松江华亭（ 今上海市松江）人。崇祯进士。曾与夏允彝等组织幾社。南明弘光时，任兵科给事中，见朝政腐败，辞职归乡。清军破南京，在松江起兵反抗，称监军。事败，避匿山中。又结太湖兵抗清，事泄，在苏州被捕，乘隙投水死。诗文主张继承后七子传统，有复古倾向。明亡后所作诗歌，感时伤事，悲愤苍凉，风格一变，前人誉为明诗殿军。也能词。所著有《陈忠裕公全集》。

钱澄之（1612--1692） 明末清初文学家。字饮光，初名秉镫，字幼光，后改号 田间，桐城（今属安徽）人。通经学。南明桂王称帝时，授庶吉士，官至编修、知制诰。清军攻占桂林，一度削发为僧，名西顽，后返乡。诗风平淡，部分作品表现眷怀明室的感情，于清廷官吏残暴多所揭露。也能文。所著有《田间诗学》、《所知录》、《田间诗集》、《文集》及《藏山阁诗存》、《文存》等。

陈忱（约1613--？） 明末清初小说家。字遐心，号雁宕山樵，浙江乌程（今浙 江吴兴）人。明亡后，绝意仕进，以卖卜自给，寄希望于南明“中兴”。曾与顾炎武、归庄等组织惊隐诗社，所作诗歌感慨时事，表现对瘓清贵族统治之不满和对明室的眷念。又撰有小说《水浒后传》。

张煌言（1620--1664） 南明大臣、文学家。字玄著，号苍水，浙江鄞县人。弘光元年（1645年）与钱肃乐等起兵抗清，奉鲁王监国，据守浙东山地和沿海一带，官至权兵部尚书。鲁王政权覆灭，又派人与荆襄十三家农民军联络抗清。至清康熙三年（1664年），因大势已去，遂解散馀部，隐居南田的悬岙岛（今浙江象山南），不久被俘遭害。所作诗文，慷慨激昂，多反映其起兵后的经历与思想，后人辑其所著为《张苍水集》。

夏完淳（1631--1647） 南明抗清将领，诗人。原名复，字存古。松江华亭（今 上海市松江）人。年十四，从父夏允彝、师陈子龙等倡议，任鲁王中书舍人，参谋太湖吴昜军事。昜败，仍为抗清事业奔走。被捕后，于南京痛斥汉奸洪承畴，被害，年仅十七。所作诗赋，抒发其政治抱负，记录斗争经历，悲歌慷慨，豪迈动人。所著有《南冠草》等集，另有纪载明末史事之《续幸存录》（传本不全），今人合编为《夏完淳集》。